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  • 福建名山大寺丛谈(1)

    春二月梁栋告成,谨撰句镌石以志”、“前云南布政使陈景亮率子四品衔刑部郎中承裘孙日讲起居注官翰林院传讲学士前甘肃正考官宝琛盥沐敬书”。值得注意:光绪六年庚辰(1880)夏季,西禅寺监院微妙法师,曾为募建...

    不详

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  • 终南山佛教

    蓝 田境内一段为东段。从总体上看,终南山西高东低。西段眉县县南的太白山海拔3767.2米, 既是终南山的主峰,也是整个秦岭的主峰。太白峰巅高插云天,雄伟壮丽,风雨无时,气象 万千。高处背阳地,虽在夏季...

    不详

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  • 边缘——邯郸市周边地区佛教寺院历史变迁调研

    环境清净优美、人烟稀少,即便是炎热的夏季寺院里仍是一派清凉、宁静的气氛。我到达时寺院住持悟边法师因为生病不在寺院,悟边师傅时续法法师的二弟子,也就是妙一法师“毗卢派”的第三代弟子。由于悟边师傅的生病,...

    韩唐

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  • 太虚《中国佛教的复兴》第三章

    聚会,太虚当年还是去了那里,但仅仅是建立了一个佛学和英语的夏季学习班,其目的是培养四名僧人,为寰游欧美布敦之预备。一九二六年五月,他最后一次回庐山,收集书物,仅停留了一餐饭的时间。此时,“世界佛教联合会...

    霍姆斯·维慈著

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  • 中日佛教交通史

    十三年(一九二四年)夏季,在庐山举行“世界佛教联合会”,期以佛教来调和东西文化的冲突,促进中日两国文化思想及政策上的亲善。大师于大会讲东西文化,分析西方为造工具的文化,东方为进德增善的文化,由于这次会议,...

    蔡序

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  • 真禅法师“爱国爱教”思想管窥

    真诚的爱心。从1984年起,真禅法师就以个人名义或代表玉佛寺向社会上有关福利机构及团体捐赠财物。1988年夏,在上海市儿童福利院设立“真禅法师残疾儿童福利基金”,年年进行捐赠。1991年夏季,全国各地...

    觉 醒

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  • 民国唐密之弘传

    ,以为法 。民国十三年夏季雷斧来华,留居潮州十五日,因得雷斧青眼,从其学密,传法灌顶,于是我国密教,大有重兴之势。唯日本所传之密教,则有弘法大师入唐受诸惠果,及传教大师入唐受传于顺晓,弘法所传称为东密...

    释东初

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  • 论黄教在卫拉特中的勃兴

    第达的弘法活动,喀尔喀汗“每日奉献给咱雅班第达三只汤羊,又献给他三十个乌拉,尊称他‘拉让巴咱雅班第达’”。[47]  顺治三年(1646),咱雅班第达去乌拉尔河土尔扈特王公处。1656年夏季以后又去...

    杨富学

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  • 南诏观音佛王信仰的确立及其影响(1)

    请不空人宫内以大随求法建立道场祈福消灾,七遍之后肃宗痊愈。广德元年(763),不空疏奏肃宗皇帝,请为国家设置灌顶道场于大内,每年夏季及三长斋月为国念诵。此道场后称长生殿道场,一直延续至文宗大和九年(...

    侯冲

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  • 试析真禅法师佛学思想的基本特征

    截至当时,上海玉佛寺共向社会福利机构、慈善事业、文化教育事业和灾区人民捐献了人民币约350余万元,其中1991年夏季即向灾民捐献了70余万元,并将1000条崭新的棉被送到灾区。另据《佛法与人生》一文...

    张雪梅

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